Je, MBTI ni ya kisayansi? Kile utafiti unasema kweli

MBTI inadai kupima nini

Katharine Briggs na Isabel Briggs Myers waliunda MBTI kutokana na nadharia ya Carl Jung ya aina za kisaikolojia. Inapanga watu kulingana na jozi nne za mapendeleo: extraversion au introversion (E/I), sensing au intuition (S/N), thinking au feeling (T/F), na judging au perceiving (J/P). Ukichukua herufi moja kutoka kila jozi, unapata aina 16 za herufi nne, kama INTJ au ESFP.

Hapa madai mawili tofauti kabisa yanachanganyika, na ni vizuri kuyachunguza kando kando:

• Dai la kipimo: vipimo vinne vinanasa tofauti thabiti na zenye maana kati ya watu.
• Dai la aina: watu wako katika makundi 16 yanayotofautiana kimsingi, kila moja likiwa na mfumo maalum wa “functions” za akili, na aina ni kitu ulicho, si mkusanyiko wa alama ulizo nazo.

Hukumu ya utafiti kuhusu madai haya mawili ni tofauti sana.

Kinachostahimili: vipimo vinne vinapima sifa halisi

Tathmini huru yenye ushawishi mkubwa zaidi ya MBTI ni utafiti wa mwaka 1989 wa Robert McCrae na Paul Costa, wawili kati ya wasanifu wakuu wa modeli ya Big Five. Waliwapa watu wazima 468 MBTI na dodoso la haiba la NEO, pamoja na kujijazia wenyewe na tathmini za watu wanaowafahamu. Kila kipimo cha MBTI kililingana na sifa tofauti ya Big Five: E/I na extraversion, S/N na uwazi kwa uzoefu, T/F na upole na J/P na uwajibikaji. Uhusiano wa kwanza miwili ulikuwa na nguvu, wa mwisho miwili wa wastani. Waandishi walihitimisha kwamba “MBTI kwa kweli inapima vipengele vya vipimo vinne kati ya vitano vikuu vya haiba ya kawaida”.^[1] Utafiti mmoja wa Uingereza ulipata mtindo ule ule wa jumla.^[5]

Uthabiti wa alama pia ni wa kuridhisha. Uchambuzi-meta wa makadirio ya uthabiti kutoka tafiti za MBTI zilizochapishwa ulionyesha kwamba kwa kawaida vipimo vinatoa alama zenye uwiano wa ndani wa juu na uthabiti wa juu wa kurudia jaribio, ingawa thamani zinatofautiana kati ya tafiti.^[2]

Kwa hiyo herufi si za nasibu. Kama unaelekea kwa uwazi kwenye introversion, kwa wastani kweli wewe ni mkimya zaidi na mwenye ujasiri mdogo wa kijamii kuliko watu wengi, na tofauti hii inapimika pia kwa vyombo vingine na inaonekana kwa wanaokufahamu.

Kisichostahimili: aina 16 zilizotengana

Kama kweli watu wangegawanyika katika makundi mawili kwa kila kipimo, alama zingekusanyika katika vilima viwili, na watu wachache katikati. Data inaonyesha kitu tofauti. McCrae na Costa hawakupata “msaada wowote kwa wazo kwamba MBTI inapima mapendeleo ya pande mbili kweli au aina zinazotofautiana kimsingi”; badala yake, chombo kinapima vipimo vinne vinavyoendelea na vinavyojitegemea kiasi.^[1]

Ripoti za awali za mgawanyo wa vilima viwili wa alama za MBTI baadaye zilionekana kuwa athari ya kiufundi. Bess na Harvey walipokokotoa upya alama za takriban watu 12,000 kwa nadharia ya kisasa ya mwitikio wa kauli (item response theory) na usahihi wa kutosha wa hesabu, vilima viwili vilitoweka, na mgawanyo ulionekana “kujikita sana katikati”: watu wengi wana alama karibu na katikati.^[3]

Hili ni muhimu, kwa sababu mpaka unaopita katikati ya mgawanyo kama huu unakata hasa sehemu yenye watu wengi zaidi. Watu wawili wanaotofautiana kwa jibu moja tu wanaweza kupata herufi kinyume, wakati watu wawili walio pande mbili za mbali za upande mmoja wanapata herufi ile ile.

Hapa A na B karibu ni sawa, lakini mmoja ni “mtu wa ndani” na mwingine “mtu wa watu”, wakati B na C wanapata herufi ile ile ingawa wako mbali sana. Alama zinazoendelea zinaepuka tatizo hili.

Kwa nini wengi hupata aina tofauti wanaporudia jaribio

Ni uzoefu wa kawaida: umefanya jaribio mara mbili na umepata misimbo miwili tofauti ya herufi nne. Tathmini za MBTI zinataja kutokuwa thabiti huku kwa upangaji kama sababu kuu ya kuwa waangalifu na mbinu inayotegemea aina.^[4]

Kutokuwa thabiti kunatokana moja kwa moja na mgawanyo uliojikita katikati. Kila alama ina kosa dogo la kipimo. Kwa walio karibu na mpaka, kosa hilo dogo linatosha kugeuza herufi. Na kwa kuwa herufi zote nne lazima zilingane ili aina ibaki ile ile, uwezekano wa angalau moja kugeuka ni mkubwa kuliko wa kipimo chochote peke yake. Vipimo vinavyoaminika bado vinaweza kutoa aina zisizo thabiti.

Mabadiliko halisi pia yana nafasi. Kwa wastani, kati ya umri wa miaka 20 na 40 watu huwa na uwajibikaji zaidi, utulivu zaidi wa kihisia na kujiamini zaidi kijamii,^[6] kwa hiyo herufi ya J/P iliyo mpakani katika umri wa miaka 19 inaweza kuwa thabiti kufikia miaka 35. Ushahidi uko katika Je, aina yako ya haiba inaweza kubadilika?

Kinachokosekana katika MBTI

Katika data za McCrae na Costa, sifa ya tano ya Big Five, neuroticism (ambayo upande wake wa pili ni utulivu wa kihisia), haikunaswa na kipimo chochote kati ya vinne vya MBTI.^[1] Hili ni pengo kubwa. Neuroticism inahusiana kwa nguvu na matatizo ya wasiwasi na sonona,^[7] na ndiyo sifa ya Big Five yenye uhusiano (hasi) wenye nguvu zaidi na kuridhika kazini.^[8]

Tafiti za maneno yanayoeleza haiba katika lugha mbalimbali pia zilipata kipengele cha sita kipana, uaminifu–unyenyekevu, kinachojumuisha ukweli, haki, kuepuka tamaa ya mali na unyenyekevu.^[9] Hutabiri tabia ya kimaadili na ya ushirikiano zaidi ya Big Five,^[10][11] na hakipimwi moja kwa moja na MBTI wala Big Five. Mwongozo wetu wa uaminifu–unyenyekevu unahusu sifa hii.

Na je, cognitive functions?

Jumuiya nyingi za mtandaoni za aina hutafsiri herufi kupitia “cognitive functions” za Jung (kwa mfano “introverted intuition”), zilizopangwa katika ngazi maalum kwa kila aina. McCrae na Costa walihitimisha kwamba data zao zinaashiria kwamba nadharia ya Jung “si sahihi, au haitekelezwi ipasavyo na MBTI, na haiwezi kutumika kama msingi wa kuaminika wa kuitafsiri”.^[1] Ngazi za functions si sehemu ya utafiti thabiti wa haiba, na hatuzitumii.

Kwa nini bado linahisi sahihi sana

Hisia kwamba maelezo yanakufaa ni ushahidi dhaifu wa uhalali wa jaribio. Katika onyesho maarufu la mwaka 1949, mwanasaikolojia Bertram Forer aliwapa wanafunzi wake kile kilichowasilishwa kama wasifu binafsi. Wote walipokea maandishi yale yale, mengi yakiwa yamenukuliwa kutoka kitabu cha unajimu cha gazetini, na wanafunzi waliyapa alama ya juu kama maelezo bora sana yao.^[12] Mapitio yaliyofuata yalionyesha kwamba watu hukubali maoni kama hayo kwa urahisi zaidi yanapokuwa ya kusifu, yasiyo wazi na yanapowasilishwa kama yameandikwa kwa ajili yao.^[13]

Maelezo ya aina kwa kawaida ni chanya, ya jumla na yanawasilishwa kama aina “yako”, ambayo ndiyo hasa mapishi ya athari hii. Hilo halifanyi vipimo kukosa maana, lakini linamaanisha kwamba hisia ya kujitambua haiwezi kuamua swali hili. Zaidi kuhusu hili katika Majaribio ya haiba yana usahihi kiasi gani?

Jinsi ya kutumia lugha ya aina kwa busara

Jinsi 64 Types inavyotatua matatizo haya

Tunabakiza herufi nne zinazojulikana, kwa sababu zina manufaa kwa watu, lakini tunapima kila herufi kama sifa inayoendelea ya Big Five kwa kauli za utafiti za uwanja wa umma, tunakupa percentile ikilinganishwa na takriban majibu halisi 20,000, na tunaweka alama ya mpakani kwa kila sifa iliyo chini ya pointi 10 kutoka wastani, pamoja na msimbo ambao huenda ukapata ukirudia jaribio. Tunaongeza pia sifa mbili zilizokosekana, utulivu wa kihisia (C/R) na uaminifu–unyenyekevu (M/A), kwa hiyo aina 2⁶ = 64. Maelezo yako kwenye ukurasa wa sayansi na katika Jinsi jaribio la 64 Types linavyofanya kazi.

Maswali yanayoulizwa mara kwa mara